¿Quién dijo que el sentido común es el menos común de los sentidos?

El sentido comun es el menos comun de los sentidos - Voltaire.

Se sugiere, pues, que el sentido común es la facultad propiamente sensitiva en atención a la centralidad y prioridad de su órgano. Ese ór- gano se correspondería con lo que Aristóteles llama tó protón aistheté- rion, el primum sensitivum (o, mejor, sensorialé).

René Descartes consideraba el sentido común, como aquello que actuaba de puente entre el ser irracional e inmaterial que según él gobernaba el cuerpo y el mundo físico, compuesto por el cuerpo humano y todo lo que le rodea en el tiempo y en el espacio.

Asimismo, se dice que el sentido común "es el conocimiento que se adquiere por medio de la experiencia y a través de los sentidos, de una manera espontánea, dispersa, acrítica y convencional", que también describe razonablemente la manera cómo obtenemos este preciado don.

El sentido común, el más común de los sentidos.

No tenemos solo cinco sentidos, sino que tenemos siete. Y resulta que los cinco sentidos de la exterocepción -el oído, etc- son los menos importantes. El número uno, el sentido más importante, es la interocepción.

La noción fue propuesta por Thomas Reid (1719-1796), filósofo ilustrado, principal representante de la escuela escocesa del sentido común. Sus elementos teóricos más signi- ficativos pueden conocerse en Breve introducción al pensamiento de Reid, un nuevo volumen de José Hernández Prado.

El sentido común (en inglés Common sense) fue un ensayo escrito por el intelectual inglés Thomas Paine en forma de breve panfleto político.

‖ sentido común.

M. Modo de pensar y proceder tal como lo haría la generalidad de las personas.

Sinopsis de EL SENTIDO COMÚN

El sentido común, ensayo escrito por Thomas Paine, se publicó por primera vez el 10 de enero de 1776, durante la Revolución americana.

Descartes en el Discurso del Método, expone que la primera razón que lo lleva a plantear la 'duda metódica' es la desconfianza que le atribuye a la percepción sensorial, pues dice que tenemos experiencia de que los sentidos nos engañan.

El sentido común es todo conocimiento humano elaborado cuyo origen es estrictamente racional y es “común” a todos los seres humanos. Este conocimiento primordial, parece ser connatural al ser humano, y por eso mismo es verdadero, por más que después esté expuesto a deformaciones.

de sentido común (adjetival): según lo que en una sociedad o cultura se considera lógico, razonable u obvio.

El 'razonamiento lógico' es un proceso mental consciente. Alguien realiza todos los pasos y sigue todas las reglas. El 'sentido común' suele ser más un conocimiento intuitivo inconsciente. La gente simplemente lo sabe y acepta.

El sentido de vida: es la capacidad que tienes de sentir y recibir amor de otras personas y del entorno que te rodea. Está relacionado con tu esencia como ser humano.

Cada sentido está formado por un grupo de células especializadas que detectan sensaciones por medio de receptores. Por lo general, se considera que los seres humanos contamos con cinco sentidos los cuales son: oído, vista, olfato, tacto y gusto.

El ser humano tiene cinco órganos de los sentidos: la piel, que permite el tacto; los ojos, que proporcionan la vista; los oídos, que además de captar los sonidos controlan el equilibrio; la nariz, mediante la que se perciben los olores; y, la lengua, con la que se distinguen sabores con el sentido del gusto.

El sentido común es un conocimiento del que disponen todos los seres humanos. Se trata de un conocimiento sobreentendido, que no está escrito en ninguna parte – en el que prácticamente ni reparamos. Lo vamos adquiriendo de manera imperceptible, desde el día en que nacemos.

El sentido del tacto protege nuestro cuerpo al indicar un peligro potencial y al exigirnos que respondamos rápidamente.

Vista. Es probablemente el sentido más desarrollado en los seres humanos. Es tan importante que se puede imponer sobre la lógica. Cuando la vista se bloquea o elimina, se ponen en alerta el resto de los sentidos.

El sentido de la vista es el más desarrollado de los cinco sentidos que tenemos y, por ello, el más importante de todos. Esto se debe, en parte, a que vivimos en un mundo en el que históricamente se le ha dado prioridad a lo visual y a las imágenes.

Platón se oponía al sentido común de varias maneras: Planteaba que los sentidos nos engañan y sólo nos dan acceso a una realidad ilusoria. El mundo sensorial no es la verdadera realidad, sino solo una sombra de la realidad verdadera, que es inteligible a través de la razón y la filosofía.

En resumen, Platón se oponía al sentido común al argumentar que los sentidos nos engañan, que los conceptos abstractos son realidades objetivas, que hay una realidad trascendente más allá de las cosas materiales y que el conocimiento filosófico es superior al conocimiento ordinario.

El bien común es el bien de la sociedad y de sus miembros; por ser común no puede ser el bien de algunos, ni siquiera de la mayoría, sino el bien de todos y de cada uno de ellos, al mismo tiempo y por el mismo concepto: el bien en que todos participan precisamente por ser miembros de la misma sociedad.

«La sociedad en todos los estados es una bendición pero, el Gobierno, aún en su mejor estado, es un mal necesario. En su mejor estado es intolerable porque, cuando estamos expuestos a sus miserias, nuestras calamidades se acentúan», arranca Paine en su panfleto.

La ciencia descubre la verdad acerca del mundo que existe independientemente, en el cual nos encontramos nosotros mismos. Comienza desde el sentido común, el cual incorpora una visión realista de los objetos de la experiencia cotidiana.