¿Quién es el padre del humanismo?

Francisco Petrarca (1304-1374), es conocido como el padre del humanismo. Fue el primero en señalar que para ser culto y adquirir verdadera humanidad, era indispensable el estudio de las lenguas y letras de los clásicos.

El humanismo renacentista es un movimiento intelectual, filosófico y cultural europeo estrechamente ligado al Renacimiento cuyo origen se sitúa en la Italia del siglo XV (especialmente en Florencia, Roma y Venecia), con precursores anteriores, como Dante Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio.

Tan influyente como las nuevas formas y temas que trajo a la poesía fue su concepción humanista, con la que intentó armonizar el legado grecolatino con las ideas del cristianismo. Por otro lado, Petrarca predicó la unión de toda Italia para recuperar la grandeza que había tenido en la época del Imperio romano.

Petrarca es el primer literato que expresa el pensamiento humanista propio del Renacimiento, en el que el centro de atención es el ser humano.

Antonio de Nebrija (c. 1441-1522) fue el primer humanista hispánico. Célebre por su Gramática castellana (1492), primera gramática en una lengua europea moderna, fue el principal introductor del Renacimiento italiano en la Península Ibérica, a partir de 1470.

La influencia humanista llega por el arco superior que une las dos penínsulas, a través de centros italianos como la cancillería de Florencia, o a través de Génova, ligada por motivos comerciales, o bien por la Universidad de Bolonia, centro que acogía a estudiantes de aquella Corona.

En sentido genérico, se dice humanista a cualquier doctrina que afirme la excelsa dignidad humana, el carácter racional y de fin del hombre, que enfatiza su autonomía, su libertad y su capacidad de transformación de la historia y la sociedad.

El humanismo es una filosofía de la vida democrática y ética, que afirma que los seres humanos tienen el derecho y la responsabilidad de dar sentido y forma a sus propias vidas.

El Humanismo tiene como principal objeto el estudio del ser humano.

“Los muchos libros a unos hicieron sabios y a otros locos”. “La muerte parecía bella en su bello rostro”. “No ha lugar la razón contra la fuerza de la pasión”. “Seguid a los menos, y no al vulgo”.

Petrarca es el primer literato que expresa el pensamiento humanista propio del Renacimiento, en el que el centro de atención es el ser humano.

Laura de Noves (1308-1348) fue la musa de Petrarca, el aliento de su poesía, la inspiración de su vida. Conoció Petrarca a Laura en Aviñón, donde vivían ambos, un viernes santo.

Dante, Petrarca y Boccaccio son los tres autores toscanos más importantes de la literatura italiana y están considerados padres de la lírica europea posterior. Estos tres autores y sus obras sentaron las bases de lo que más tarde se conoció como Renacimiento.

En sentido genérico, se dice humanista a cualquier doctrina que afirme la excelsa dignidad humana, el carácter racional y de fin del hombre, que enfatiza su autonomía, su libertad y su capacidad de transformación de la historia y la sociedad.

Como el humanismo, el arte renacentista coloca al ser humano en el centro de su interés, mostrándolo en su máxima perfección y retomando el ideal de belleza humana de la antigüedad.

Personalidades históricas. Los autores más señeros de este movimiento fueron: Dante Alighieri (1265-1321), fue el primero en situar a la Antigüedad en el centro de la vida cultural. Francisco Petrarca (1304-1374), es conocido como el padre del humanismo.

El punto de partida del humanismo se basa en una concepción filosófica que hace referencia a la dignidad y el valor de cada persona, ya que el ser humano es un ser racional que dentro suyo posee la necesidad de hacer el bien y ayudar a los demás.

El Enfoque Humanista estudia los significados de las experiencias de los seres humanos en situaciones reales, tal como ellas ocurren espontáneamente en la vida cotidiana.

En sentido genérico, se dice humanista a cualquier doctrina que afirme la excelsa dignidad humana, el carácter racional y de fin del hombre, que enfatiza su autonomía, su libertad y su capacidad de transformación de la historia y la sociedad.

El humanismo fue una corriente intelectual que se desarrolló durante este período histórico e impulsó una visión antropocéntrica del mundo, dejando de lado la tradición teocéntrica y destacando las capacidades del hombre y de la razón humana. Además, buscó rescatar las tradiciones y obras de la cultura grecorromana.

El humanismo, en general, es un comportamiento o una actitud que exalta al género humano. Bajo esta concepción, el arte, la cultura, el deporte y las actividades humanas generales, se vuelven trascendentes. Dicha trascendencia podía conseguirse mediante la enarbolación y la experimentación de las propias facultades.

Ejemplos: Cuando el hombre tiene hambre, encuentra comida, pero no cualquier comida, sino una que le sea grata, que le guste, no que se encuentre en estado de descomposición o que sea poco saludable. En la imagen podemos ver como la docente hace que los alumnos hagan trabajo colaborativo al conocer sus capacidades.

Hay que distinguir entre el estudio de las Humanidades tal como se concibieron en la antigüedad y el Renacimiento hasta el siglo XVIII, y el Humanismo como cultivo y conocimiento de aquellos aspectos de la cultura en lo que tienen de más específicamente humano: la filosofía y el estudio de la lengua y de las creaciones ...

Podemos definir el Humanismo cristiano como el corriente filosófico que tiene como centro a la persona – personalismo – en el seno de la comunidad, donde esta se humaniza plenamente y se realiza, haciendo suyas las propuestas de Jesucristo con su mensaje de amor como valor principal.

Petrarca afirma que, en efecto, el amor es omnipotente, que une las cosas grandes y las pequeñas y que, en definitiva, gobierna el mundo. Pero para el poeta aretino el amor es al mismo tiempo amigo y enemigo, ilusión y desilusión, esperanza y desesperanza, sufrimiento continuo y dolor incesante.

Petrarca es el puente entre la Antigüedad clásica y el Renacimiento en otro aspecto clave: su obra representa un redescubrimiento y una reelaboración de la cultura clásica, tanto en los aspectos formales -como el uso del latín o la imitación de los autores romanos- como en los valores que expresa, para adaptarlos a su ...