¿Quién es el Verbo de Dios según la Biblia?

En otros términos, Jesús es el Verbo de Dios quien es Dios y representa a Dios ante los creyentes y a los creyentes ante Dios.

Este Verbo se encarnó como hombre, y ese hombre era el hablar de Dios. Eso significa que el hombre Jesucristo era el Verbo de Dios, el hablar de Dios. Él proclamó a Dios no solamente con palabras, sino también con lo que Él mismo era y hacía.

Sin embargo, desde el punto de vista religioso o bíblico, Jesús sí es el verbo (del latín verbum que significa palabra), ya que es la palabra de Dios, tomando en cuenta que su paso por la tierra fue para transmitirnos el mensaje divino.

según. San Juan. Cristo es el Verbo de Dios — Él creó todas las cosas y fue hecho carne — Juan bautiza a Jesús y testifica que Jesús es el Cordero de Dios — Juan, Andrés, Simón, Felipe y Natanael creen en Cristo y lo siguen. 1 ^aEn el principio era el ^bVerbo, y el Verbo estaba con Dios, y el ^cVerbo era ^dDios.

El verbo es la parte de la oración, concretamente una categoría léxica, que expresa una acción, movimiento, existencia, consecución, condición o estado del sujeto.

Los verbos presentan un rol central gramatical: proveen un enlace entre el significado y la estructura de la oración, estableciendo las relaciones transitivas (acciones) entre los elementos de la oración.

En las revelaciones modernas, sin embargo, Jesucristo aceptó el título de Jehová (véase D. y C. 110:3). Jehová era el nombre o el título que se le daba en la preexistencia al Primogénito de Dios.

El Verbo era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre, viniendo al mundo. En el mundo estaba; el mundo se hizo por medio de él, y el mundo no lo conoció. Vino a su casa, y los suyos no lo recibieron. Pero a cuantos lo recibieron, les dio poder de ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre.

La expresión "el Verbo" se refiere a Jesucristo, quien es considerado por los cristianos como el Hijo de Dios y la segunda persona de la Trinidad divina. El Evangelio de Juan presenta a Jesús como la encarnación del Verbo, la Palabra eterna de Dios hecha carne.

1 Juan 1–3.

Juan enseña que por medio de la obediencia podemos llegar a conocer a Dios, tener comunión con Él y llegar a ser como Él. En los últimos días surgirán anticristos. El amor del Salvador por nosotros se manifiesta a través de Su sacrificio expiatorio.

San Juan dice claramente: “La Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros”, lo que significa que el Verbo de Dios vino a vivir nuestra vida, asumió nuestras costumbres, se alimentó como nosotros, en fin, se hizo en todo igual al ser humano, excepto en el pecado, que es el desprecio de Dios.

El verbo es la parte de la oración, concretamente una categoría léxica, que expresa una acción, movimiento, existencia, consecución, condición o estado del sujeto.

En el mundo estaba la Palabra y, aunque el mundo fue hecho por medio de ella, el mundo no la reconoció. Vino a lo que era suyo, y los suyos no la recibieron; pero a cuantos la recibieron y creyeron en ella, les concedió el llegar a ser hijos de Dios.

Y el Verbo estaba junto a Dios. Esto significa que cuanto había dicho antes se debe entender en el sentido de que el Verbo era como era el Padre, porque de siempre era con el Padre, en el Padre y junto al Padre.

Nadie descubrió el verbo, cuando surgió el lenguaje ya estaba en la mente de los primeros humanos. Incluso en la mente de los simios están las ideas de las acciones como agarrar, morder, abrazar, eso son verbos aunque ellos no necesiten saber que lo son.

El sujeto es la parte de la oración que indica quién realiza la acción del verbo o de quién se dice algo. Concuerda en número y persona con el verbo de la oración.

RECUERDA: Los verbos son las palabras que indican la acción que realizan o el estado en el que están las personas, los animales, las plantas o las cosas. Los verbos se nombran en infinitivo. Los infinitivos pueden terminar en -ar (1ª conjugación), -er (2ª conjugación) o -ir (3ª conjugación).

El verbo consta de dos partes: el lexema o raíz y el morfema o desinencia. Es la parte de la forma verbal que contiene el significado básico del verbo, es decir, es la parte que nos informa de la acción que ocurre. El lexema del verbo se obtiene quitando las terminaciones -ar, -er, -ir al infinitivo de los verbos.

Los verbos son palabras que expresan la acción que ejecuta el sujeto, o el estado o proceso en el que se encuentra. Por ello, siempre concuerdan con el sujeto en persona y número. Los verbos son el núcleo del predicado.

La tesis de Jeremias sostiene que Jesús se habría dirigido generalmente a Dios con el vocativo arameo abbá (subyacente en las expresiones de Jesús pavter, oJ pathvr, tou§ pa- trov" mou), término raramente utilizado por el judaísmo de su tiempo y nunca en relación a Dios, debido a que abbá era una palabra del lenguaje ...

Dios o el llamado de Dios tiene las siguientes caractersticas:

Es un hecho histórico indiscutible que Jesús era judío y era nacional de Israel. Pese a la evidencia muchos cristianos rechazan que Jesús fuera un judío israelita. La tradición indica que Jesús nació en Belén pero es un hecho falso. Jesús nació en Nazaret.

1- ¿En cuántos versículos del Nuevo Testamento aparece la palabra “Verbo”? Respuesta: En 5 versículos: Juan 1:1; 1:14; 1ª Juan 1:1; 5:7 y Apocalipsis 19:13.

Juan enseña que por medio de la obediencia podemos llegar a conocer a Dios, tener comunión con Él y llegar a ser como Él. En los últimos días surgirán anticristos. El amor del Salvador por nosotros se manifiesta a través de Su sacrificio expiatorio.

Comentario bíblico de Juan 1:5

Caminar en la luz de cristo consiste en aceptar ver las cosas y a nosotros con verdad, en reconocer nuestras debilidades, nuestras carencias y en dejarnos amar por Dios. Dios no espera que seamos perfectos, sino que volvamos a Él y dejemos que cure todas nuestras heridas.

Verbum (o Logos o Palabra), con frecuencia, en tratados teológicos, se traduce por "Verbo". Y el Verbo (Logos) Divino "se hizo carne y habitó entre nosotros" (Juan 1:14). Es decir, el Hijo de Dios, la segunda persona de la Santísima Trinidad es el Verbo, la Palabra Eterna de Dios entre nosotros.

Etimología. Del griego antiguo λόγος (lógos, "discurso, oración, cita, historia, estudio, palabra, cálculo, razón"), de la raíz de λέγω (légō, "yo digo, yo pongo en orden").