¿Quién escribió el cuento El banquete?

«El banquete», del gran Julio Ramón Ribeyro. Julio Ramón Ribeyro Zúñiga fue un escritor peruano, considerado uno de los mejores cuentistas de la literatura latinoamericana.

El banquete, Julio Ramón Ribeyro (1929-1994) (Lima: Editorial Nuevos Rumbos, 1958, 96 págs.) Con dos meses de anticipación, don Fernando Pasamano había preparado los pormenores de este magno suceso. En primer término, su residencia hubo de sufrir una transformación general.

Fernando Pasamano tenía plata —bastante plata—, pero eso no le alcanzaba para sentirse completo: además, quería tener poder político. Así que decidió hacer un banquete en su mansión y usar ese encuentro para hacer lobby con los peces gordos y acceder a un cargo poderoso. El armado de esa fiesta tomó dos meses.

Fernando Pasamano es su figura central. Se trata de un viejo terrateniente venido a menos, pero que aspira a regresar a la cumbre, a la élite. Fernando sueña sin descanso con recuperar su poder, con volver a tener influencia social. Para lograrlo, organiza un banquete con sus últimos recursos.

El tema central en El banquete de Platón es el amor. Es él quien inspira la búsqueda de la verdad y el intento por lograr la inmortalidad, dice Sócrates, el personaje central del texto. Antes de formular esta conclusión, los participantes del simposio (bacanal) discuten sobre la esencia del amor.

Un banquete,​ festín,​ convite​ o ágape,​ es una comida celebrada con opulencia, como una fiesta privada o pública. Puede ser multitudinaria; celebrada en un recinto cerrado o al aire libre.

El banquete o El simposio (en griego antiguo Συμπόσιον, Sympósion) es un diálogo platónico escrito por Platón sobre los años 385–370 a. C.,​​ y es uno de los diálogos más trabajados, apreciado tanto por su contenido filosófico como por su contenido literario.

Ese lógos que se abre paso entre los siete discursos, del que Platón nos regala hermosas evocaciones; “los discursos del Banquete serán pronunciados en alabanza de Eros, el dios aparentemente olvidado de los poetas.

Su casa sufrió una gran transformación. Además, se vio obligado a cambiar todos sus muebles y a construir un jardín. Lo más grande, sin embargo, fue la elaboración del menú. Don Fernando y su mujer tenían ideas confusas acerca de lo que debía servirse en un banquete al presidente.

Era muy creyente en Dios y los Santos. Remigia cultivaba la tierra y criaba un nieto, tenía un carácter incansable y tenaz, y parecía no cansarse nunca. Muere arrastrada por la torrencial lluvia que ella tanto pedía. NIETO DE REMIGIA: quedó a su cargo porque el padre de éste murió.

Ribeyro es un narrador perteneciente a la Generación del 50, es considerado uno de los mejores cuentistas hispanoamericanos. Pese a su aparente conservadurismo formal, sus cuentos fueron una contribución decisiva para consolidar el paso de la narrativa indigenista a la narrativa urbana en el Perú.

Utiliza el narrador protagonista del tipo homodiegético porque en la lectura es evidente que se narra en primera persona contando una experiencia personal.

Es por esta razón que el conjunto de sus cuentos se titula La palabra del mudo: porque da voz a los mudos del mundo moderno. El autor peruano se pone en el mismo nivel que sus personajes, se considera él también como marginalizado, por lo cual varios de sus cuentos son autobiográficos como “Sólo para fumadores”.

Entre sus obras destacan: Las botellas y los hombres (1946), Los gallinazos sin plumas (1955), Cuentos de circunstancias (1958), Tres historias sublevantes (1964), Los cautivos (1972), A través de mi espejo (1981) y Sólo para fumadores (1987), así como sus obras de teatro: El sótano,Fin de semana, Los caracoles, El uso ...

JC: A Julio Ramón le encantaba el ajedrez, ¿qué puedes decir de esta afición? JRC: Mi padre me enseñó a jugar ajedrez, entre otras cosas. Por supuesto que le gustaba, aunque siempre decía que nunca le podía ganar a Lucho Loayza.

En esta parábola, el rey representa al Padre quien prepara el banquete de bodas del Hijo con su pueblo. A este respecto, tengamos presente que, el “banquete” o la “comida” en varias culturas es un gran medio para expresar la amistad y la intimidad que, en un sentido teológico, significa el encuentro con Dios.

Discurso de Erixímaco

Y comenzaré a hablar partiendo de la medicina, para honrar así a mi arte. La naturaleza de los cuerpos posee, en efecto, este doble Eros. Pues el estado sano del cuerpo y el estado enfermo son cada uno, según opinión unánime, diferente y desigual, y lo que es desigual desea y ama cosas desiguales.

Según Platón, el amor consiste en que la persona que ama no va a amar la belleza simple; se va a concentrar en buscar lo bello de quien ama. El “amor platónico”, por el contrario, se queda en lo físicamente bello, idealiza y cree que el amor es inalcanzable.

Comenzaron con la costumbre de sentarse alrededor del fuego, junto al resto de personas que convivían en la caverna, para cocinar y comer los alimentos que habían recolectado y cazado. Esto se puede considerar como los inicios de los banquetes, ya que se reunían para celebrar algo.

Cada uno de nosotros no es por tanto más que una mitad de hombre que ha sido separado de un todo de la misma manera que se parte en dos un lenguado. Estas dos mitades se buscan siempre.

He aquí poco más o menos el discurso de Fedro, según me lo refirió. —«El Amor es un gran dios, muy digno de ser honrado por los dioses y por los hombres por mil razones, sobre todo, por su ancianidad; porque es el más anciano de los dioses.

Para citar a Platón es necesario hacer referencia a la página y párrafo de la edición de 1578 de Henricus Stephanus. Las buenas traducciones y ediciones de los diálogos de Platón incluyen esta numeración. Así, para citar un diálogo se debe poner: NOMBRE DEL DIÁLOGO, PÁGINA STEPHANUS+LETRA QUE INDICA EL PÁRRAFO.

Contenido

Entre las obras teatrales de Ribeyro, Santiago, el pajarero es la más conocida y la que ha sido llevada a escena mayor número de veces. Sin embargo, fue Atusparia (1981) el drama al que más tiempo y trabajo le dedicó Ribeyro.

Doña Remigia se refiere a Manuel Cáceres (1838-1878), militar y activo político en la época del presidente Buenaventura Báez, junto al que fungió de vicepresidente de la República.

Remigia es un paradigma de fe. Creía en la potencialidad de su trabajo, pues mientras entregaba dinero a los que se iban para que le prendieran velas a las ánimas suplicando por lluvia, cada día caminaba largas distancias en busca de agua para dar de beber a los animales.