¿Quién fue el fundador de la epistemología?

Jean Piaget fue un psicólogo y biólogo suizo, considerado el padre de la epistemología genética. Nació el 9 de agosto de 1896 y su carrera académica destaca por sus enormes aportes en el campo de la psicología del desarrollo.

Jean William Fritz Piaget (Neuchâtel, 9 de agosto de 1896-Ginebra, 16 de septiembre de 1980), conocido como Jean Piaget, fue un psicólogo, epistemólogo y biólogo suizo, considerado el padre de la epistemología genética (relativa a la generación de nuevos conocimientos, fruto del desarrollo de estructuras y a partir de ...

La epistemología como ciencia particular se desarrolló en los siglos XIX y XX con el surgimiento de la hermenéutica como teoría filosófica. Sin embargo, su historia se remonta a la Antigüedad, con filósofos como Platón o Aristóteles.

La epistemología encuentra ya sus primeras formas en la Antigua Grecia, inicialmente en filósofos como Parménides o Platón. Para los antiguos griegos, el tipo de conocimiento llamado episteme se oponía al conocimiento denominado doxa.

Para Ceberio y Watzlawick (1998), "el término epistemología deriva del griego episteme que significa conocimiento, y es una rama de la filosofía que se ocupa de todos los elementos que procuran la adquisición de conocimiento e investiga los fundamentos, límites, métodos y validez del mismo".

Jean Piaget fue un psicólogo y biólogo suizo, considerado el padre de la epistemología genética.

De esta manera, las bases epistemológicas son aquellos elementos del paradigma científico hegemónico -entendido como el conjunto de operaciones aceptadas y comunes entre los practicantes de la ciencia convencional- sobre los que reposa y se alimenta todo su ejercicio (Imershein 1977).

La epistemología es una ciencia que indaga lo científico, reflexionando la profundidad del conocimiento, su origen, su forma y como debería ser. Asimismo, es imprecisa porque sus principios dan la razón de reflexionar los pensamientos, conceptualizar su validez, los objetivos y el alcance que pueda obtener.

El conocimiento científico (episteme) se diferencia de la mera opinión (doxa) por ser un conocimiento fundamentado, esto es, que da razones de lo enunciado. Y este es el problema de la Epistemología: cuál es la forma en que los científicos justifican sus teorías o hipótesis.

¿Qué es, entonces, la epistemología? Grosso modo, la epistemología es el estudio del conocimiento científico, lo cual comprende el análisis de sus conceptos más importantes tales como validez, objetividad, verdad, fiabilidad, método, teoría, hipótesis, evidencia, ley, etcétera.

Principales ramas de la filosofía

La gnoseología se ocupa del conocimiento en general y, por ende, de cualquier tipo de saber. La epistemología se ocupa de un tipo peculiar del conocimiento: el científico.

La epistemología de Platón ha sido calificada de "dualismo epistemológico" porque Platón aceptó de Heráclito y Parménides que el conocimiento está dividido en dos niveles, la opinión (dóxa) y la sabiduría, el verdadero conocimiento (epistéme).

Finalmente, la epistemología interviene en el diseño de políticas científico-técnicas. Por ejemplo, si el ministro del ramo cree que las computadoras pueden reemplazar a los cerebros, destinará más recursos a la compra de las primeras que al entrenamiento y mantenimiento de los segundos.

Las clases o categorías de la epistemologías son: metacientíficas, paracientíficas y científicas, éstos tipos partes de una reflexión sobre las ciencias y tienden a prolongar una teoría general del conocimiento, apoyan la crítica de las ciencias y procuran alcanzar un distinto conocimiento científico.

Cuatro son las escuelas epistemológicas que plantean su posición en cuanto al origen del conocimiento. Estas doctrinas son: el racionalismo, el empirismo, la fenomenología y la hermenéutica, las cuales se procederá a describir a continuación.

En suma, la epistemología nace del deseo y la necesidad humana de obtener un conocimiento crítico y reflexivo del mundo.

En la mayoría de los textos la palabra epistemología se encuentra relacionada como aquella ciencia, o parte de la ciencia encargada de la teoría del conocimiento; caso de Tamayo (1997) que, al citar a Aristóteles, la reconoce como la ciencia que tiene por objeto conocer las cosas en su esencia y en sus causas.

Según Piaget, los errores cognitivos de los niños no deben verse como fracasos, sino como oportunidades para el aprendizaje. Estos errores revelan los límites de su pensamiento en un determinado estadio y, al enfrentarlos, los niños pueden reevaluar y modificar sus esquemas mentales.

La epistemología nos permite determinar las dificultades para desarrollar una habilidad de pensamiento en situaciones específicas, en el caso que nos ocupa las situaciones específicas son en primer lugar, la licenciatura, la materia que se estudia, la historia académica de los alumnos, el lugar en que se estudia y por ...

1. f. Fil. Teoría de los fundamentos y métodos del conocimiento científico.

Existen 3 elementos importantes en todo conocimiento, que a su vez van a constituirse en los parámetros para la epistemología científica; estos son: el sujeto cognoscente, el objeto de estudio y la realidad.

Dualismo epistemológico significa que hay dos formas de conocimiento. Una basada en los sentidos que nos proporciona sensaciones, creencias y opiniones variables y poco fiables (como las estatuas de Dédalo). Otra basada en la inteligencia que busca no la apariencia sino el modelo eterno de las cosas, las Ideas.

En términos simples, la ontología refiere al estudio de las cosas que existen en el mundo, mientras que la epistemología refiere al estudio de cómo producimos conocimiento del mundo. Una es el estudio del ser, mientras que la otra es el estudio del conocimiento.

Sin embargo esto no sería posible si la ciencia no contara con la epistemología, no existiría la raíz correcta para llegar a un buen saber que la librara de la improvisación y de la casualidad.

Preguntas epistemológicas básicas:

En primer lugar encontramos la Epistemología. Es la rama de la Filosofía que trabaja la forma en la que el ser humano puede llegar al conocimiento de las cosas a través de autorreflexiones.