¿Quién fue el primer antropólogo del mundo?

En este sentido, Morgan es considerado el primer antropólogo que estudió otras culturas, produjo un importante trabajo etnográfico sobre éstas y realizó comparaciones sistemáticas entre ellas. Precisamente de la aplicación del método comparativo Morgan extrajo su teoría general sobre las culturas.

Se atribuye al explorador François Péron haber sido quien usó por primera ocasión el término antropología. ​ Péron recogió en esa obra un conjunto de datos sobre los aborígenes de Tasmania, que fueron casi exterminados en los años que siguieron al paso de Péron por la isla.

Platón puede ser considerado el iniciador de la antropología como disciplina filosófica.

Franz Boas fue un antropólogo alemán que instauró la antropología científica en Norteamérica. Reaccionando en contra del evolucionismo y estableciendo el relativismo cultural.

Se considera que el nacimiento de la antropología como disciplina tuvo lugar durante el Siglo de las Luces, cuando en Europa se realizaron los primeros intentos sistemáticos de estudiar el comportamiento humano.

Persona que se dedica a la antropología (ciencia social que estudia todas las dimensiones del ser humano) o tiene mucho conocimiento de esta materia.

Las Teorías Antropológicas (1870-1980):

Claude Lévi-Strauss, el padre de la antropología moderna, fallece a los 100 años.

Como la de Platón, la antropología de Aristóteles es básicamente una teoría sobre el alma, es decir, una psicología (del griego psykhé, alma, y logos, tratado = tratado del alma). Lo que más le interesa a Aristóteles es qué es el alma, y a ella dedica su obra Sobre el alma.

Franz Boas es conocido por sus trabajos estudiando a los Indios Kwakiutl, en el norte de Vancouver (Canadá), que le permitieron establecer un nuevo concepto de cultura y raza, así como una de las más influyentes corrientes antropológicas: el relativismo cultural.

Los sociólogos analizan las formas en que las estructuras sociales (familia, comunidad, clase) y los problemas sociales influyen en la sociedad y la antropología solo se centra en los aspectos étnicos de la sociedad.

Las ramas principales de la antropología incluyen antropología física (también conocida como antropología biológica), antropología social, la cual se enfoca en la diversidad cultural, antropología arqueológica, antropología lingüística, antropología cultural y antropología aplicada.

La antropológica surgió en el siglo XIX en la sociedad moderna. Sin embargo, la antropología se diferenciaba del resto de ciencias sociales de la época en que su ámbito de estudio se encontraba precisamente fuera de la propia sociedad de producción.

Aunque la Antropología General aparece dividida en estas dos grandes ramas Antropología Física y Antropología Cultural, los conceptos de sociedad y cultura son centrales para interpretar el sentido y las perspectivas de ambas ramas.

La antropología basa todo su potencial de producción de conocimiento en la facultad que poseemos los seres humanos para hacer inteligible el comportamiento de los seres humanos. Por eso, la antropología es una ciencia social reflexiva.

La antropología estudia a la humanidad, sus sociedades del presente y del pasado, así como las diversas culturas y formas de organización e interacción social que ha creado.

Conocimientos: -Conocimiento sobre la teoría social y los principales paradigmas de la antropología así como manejo de métodos de investigación cualitativa y cuantitativa. -Conocimiento de las problemáticas actuales de la antropología en relación a las esferas de la sociedad donde se ubican.

El antropólogo debe ser capaz de trabajar en equipo, para lo que estará dotado de buenas capacidades comunicativas para transmitir ideas y conceptos importantes. También tendrá que saber delegar y rodearse de grupos de profesionales de alta cualificación y valía.

Incluye cuatro disciplinas principales: antropología cultural, arqueología biología y lingüística. Los antropólogos culturales y arqueológicos estudian entre muchos otros temas los cambios de la vida social y en las costumbres. Los antropólogos biológicos analizan los cambios en la forma física.

La antropología como disciplina académica, conocida también como antropología general o de los «cuatro campos», incluye cuatro subdisciplinas principales: an- tropología sociocultural, arqueológica, biológica y lin- güística.

La antropología platónica está estrechamente relacionada con la ética y con la política. A cada parte del alma le corresponde una virtud propia. Así pues, prudencia, valor y serenidad, serán respectivamente las virtudes que corresponden a las tres partes del alma, la racional, la irascible y la concupiscible.

Los antropólogos físicos han encontrado su campo de trabajo tradicional en los centros de investigación especializada, tanto en el INAH, el Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, así como en los que existen en algunas univresidades e instituciones de educación superior del interior de la república.

¿Qué estudia la Antropología? La antropología analiza las culturas y las sociedades humanas en su diversidad, sus complejas y múltiples formas de organización así como sus tensiones y conflictos. En ese sentido, analiza cómo la cultura y las relaciones sociales que supone nos construyen como seres humanos.

La idea antropológica que expone Sócrates se basa en un fundamento para la vida moral, el cual trata sobre la naturaleza o esencia del hombre y llega a la conclusión de que el hombre es su propia alma, así lo formula en su diálogo con Alcibíades, argumentando que el hombre se sirve de su propio cuerpo como de un ...

El alma se define como el acto primero de un cuerpo organizado. En los diversos grados de seres vivos, el alma es el principio de las operaciones vitales propias.

Al igual que lo real está dividido en una dimensión material, sensible y visible y una dimensión ideal, inteligible e invisible, también el hombre es un ser dual, un ser compuesto de su cuerpo material y corruptible y su alma espiritual e inmortal. Por eso decimos que la concepción platónica del hombre es dualista.

Boas descubrió que, generalmente, los hijos de inmigrantes italianos y de judíos del este de Europa eran significantemente más altos y más grandes que sus padres. Los hijos de inmigrantes hasta cambiaban la forma de sus cabezas: crecían con cabezas largas y estrechas.