¿Quién luchó contra los abusos de los españoles?

En un edicto de 1530, Carlos I de España prohibió toda forma de esclavitud en cualquier tipo de circunstancia, pero los abusos de algunos cuantos siguieron una vez más, a pesar de los esfuerzos de la Corona, dando lugar a la voz más crítica de entre todos los misioneros: Bartolomé de Las Casas.

En vista de ello, Las Casas fue considerado como el primer defensor de indios en la historia de América, sin ahondar mucho en el papel exacto que pudo desempeñar el religioso en un proceso de tanta complejidad.

Fray Bartolomé de las Casas. “Las leyes y reglas naturales y del derecho de las gentes son comunes a todas las naciones, cristianas y gentiles, y de cualquier secta, ley, estado, color y condición, que sean sin ninguna diferencia”.

Tras el velo de la leyenda negra, los estudiosos de la conquista española en América no pueden negar que se cometieron crímenes contra los habitantes de los territorios invadidos: masacres, violaciones, robo de metales (oro, plata, esmeraldas y perlas), esclavismo y explotación laboral de negros e indígenas.

¿Qué hizo Bartolomé de Las Casas en favor de los indígenas americanos? Bartolomé de Las Casas trató de proteger los derechos de los indígenas americanos en el Imperio español limitando el uso del sistema de trabajo forzado de la encomienda.

Cuando llegó Colón a América él llamó a los aborígenes (que sería el término correcto porque significa originario del suelo en el que vive) indios porque pensó que había llegado al territorio de la India, ya que estaba en búsqueda de especias.

"Los indios maltratados" Los españoles maltrataban a los indios, los golpeaban con garrotes y algunos eran asesinados con espadas. En las minas había muchos indios obligados a trabajar. Los indios no descansaban, tenían que trabajar para los españoles.

Cuando, después de una vida de afanes y sinsabores, Bartolomé de Las Casas murió de senectud, el 18 de julio de 1566, el pueblo de Madrid acudió a Atocha a rendirle el último homenaje, cuentan las crónicas.

Antón de Montesinos fue parte del primer grupo de frailes que llegó a América en 1510. Fue delegado por su comunidad para pronunciar un sermón de denuncia sobre la situación de los nativos en manos de los conquistadores. Su forma de evangelizar se convirtió en paradigma para los predicadores.

Fray Toribio de Benavente “Motolinía” Defensor de los pueblos indígenas | Comisión Nacional de los Derechos Humanos - México.

El padre Las Casas estimó que, entre 1492 y 1560, murieron en las Indias Occidentales al menos 40 millones de nativos, despoblándose unas 4000 leguas, “cosa nunca jamás otra oída, ni acaecida, ni soñada”.

Varios métodos de ejecución pública fueron practicados durante la conquista y el periodo colonial. La horca, la hoguera, el garrote o la decapitación fueron los más comunes.

Poder y riquezas, honra y fama eran ingredientes fundamentales para enrolarse en las huestes indianas y condicionaban el accionar de los españoles. Se aspiraba a ser reconocido y recordado, y regresar a las tierras de origen cargado de riquezas y títulos.

Entonces tuvo una idea, digna de su talento y de su conocimiento de Aristóteles. Resulta que para ese día se esperaba un eclipse total de sol, así que pensó que aquel saber le permitiría salvar la vida. Fray Bartolomé les amenazó con oscurecer el sol si le sacrificaban.

Fue uno de los firmantes de la Declaración de la Independencia y acompañó al general José de San Martín en la proclamación solemne de la misma. Ello no impidió que defendiera férreamente los fueros de la Iglesia católica.

Resumen. Juan Ginés de Sepúlveda no defendió la esclavitud de los indios del Nuevo Mundo, sino el establecimiento temporal de un gobierno hispano sobre ellos. Este debería tener como finalidad equiparar sus costumbres a las de las sociedades europeas y lograr su conversión al cristianismo.

El término “indio”, gentilicio de los habitantes de india, fue utilizado por los españoles para designar a los natu- rales que habitaban las tierras del continente que acababan de descubrir, conocido hoy como América, pues el desti- no original de su expedición eran aquellas tierras orienta- les.

En algunos casos la palabra aborigen se utiliza como sinónimo de “indígena” o de “poblador originario”, pero un aborigen se diferencia de los pobladores originarios sin más en que preserva la cultura de su etnia.

Según la teoría más conocida y aceptada sobre el poblamiento de América, los indígenas americanos descienden de grupos de cazadores recolectores de origen siberiano que migraron a América por el estrecho de Bering durante la última glaciación Würm.

Colón describió durante su primer viaje a los indios que encontró en una isla del Caribe , probablemente en las Bahamas, como «un pueblo gentil y pacífico y de gran sencillez» a los que regaló gorritos rojos y abalorios de cristal que colgaron en sus cuellos a cambio de oro.

Abya Yala era el nombre de América

Por entonces, los europeos llamaban Nuevo Mundo o las Indias a aquellas tierras, nuevas para ellos, pero no para sus habitantes nativos.

La ventaja que otorgaban las armas de fuego a los españoles; frente a los arcos y flechas, las macanas, las lanzas y las cachiporras de los incas; fue considerable. Sin embargo los animales fueron también herramientas furndamentales como elementos de intimidación utilizados por los españoles contra los incas.

Tuvieron cuatro hijos, siendo Bartolomé el primogénito, seguido de sus hermanas Isabel de Sosa, Catalina de las Casas y Marina de las Casas. Algunas fuentes de la época lo hacen descender de un linaje noble.

Fray Bartolomé de las Casas

Bartolomé de las Casas fue uno de los teólogos más trascendentes del siglo XVI que defendió a los indígenas de las actitudes hostiles de los conquistadores españoles.

Montesino, en Santo Domingo, se preocupó de defender a los indígenas. Predicó por encargo de fray Pedro de Córdoba y su comunidad religiosa los de encomiendas que llegaban a esclavizar a los indígenas , saltándose las obligaciones que dicho sistema les imponía a los colonizadores.