¿Quién pintó el cuadro de la Divina Comedia?

Sandro Botticelli (Florencia 1445-1510) dibujó las espléndidas ilustraciones para la Divina Comedia, de Dante, por encargo de su principal mecenas, Lorenzo de Pierfrancesco de Medici, primo segundo de Lorenzo el Magnífico.

Aunque los diecinueve grabados que aparecen se atribuyen a Baccio Baldini, platero y grabador florentino, el propio Vasari asegura que «no teniendo mucha imaginación, todo lo que hizo fue con invención y dibujo de Sandro Botticelli» Sánchez, 2004: 92.

Botticelli dio vida a los nueve círculos del infierno descritos por Dante en un total de 102 dibujos detallados.

Ilustración de Gustave Doré sobre Divina comedia, de Dante. En 1861, Doré se destaca en la escena artística parisina, ilustrando El Infierno de Dante y presenta, en el Salón, una pintura monumental que también tiene la misma inspiración, Dante y Virgilio.

La pintura es un óleo sobre lienzo realizado en 1822, y en ella aparecen personajes del infierno de la obra La Divina Comedia de Dante Alighieri. En la actualidad está expuesto en el Museo del Louvre de París.

Aproximadamente en el año 1307, empezó Dante a componer la Commedia, más tarde calificada por Giovanni Boccaccio como Divina, para llamarse entonces la Divina Comedia. Dante la llamó también poema sacro, como alusión al peregrinaje por el “otro mundo” que se describe en el texto: es el viaje de las tinieblas a la luz.

Los grabados de esta edición se han atribuido a Baccio Baldini, orfebre florentino, que, según cuenta Vasari, “no teniendo mucha imaginación, todo lo que hizo fue con invención y dibujo de Sandro Botticelli”8.

Dante decide rescatar su alma y emprende un viaje al Infierno, luchando contra demonios y monstruos a lo largo del camino. En contraste, la Divina Comedia sigue el viaje espiritual del propio Dante a través del Infierno, el Purgatorio y el Paraíso, guiado por el poeta romano Virgilio y la propia Beatriz.

Su obra maestra, Divina Comedia, es una de las obras fundamentales de la transición del pensamiento medieval al renacentista. Es considerada la obra maestra de la literatura italiana y una de las cumbres de la literatura universal. En italiano es conocido como "el Poeta Supremo".

A pesar de que se unió legalmente con otra mujer, el gran amor del poeta florentino fue la noble Beatriz Portinari, quien fue su máxima inspiración, aparece en muchos de sus textos y lo guía finalmente desde el Purgatorio en “La divina comedia”

Beatriz, la mujer que cautivó irremediablemente a Dante Alighieri y lo llevó al paraíso en su "Divina Comedia" Pie de foto, 'El sueño de Dante", por Dante Rossetti, muestra al poeta Dante guiado por la figura angelical del amor al lecho de muerte de su amada Beatriz.

En esta obra el autor narra con extraordinario realismo un maravilloso viaje durante el que se encuentra con las almas de grandes y terribles personajes de la historia; es un canto a la humanidad que sólo en la fe en Dios encuentra su felicidad.

Delacroix comenzó su ascendente carrera con La barca mientras que Dante la utilizó como un medio para continuar su ascensión al Empíreo. Fue una barca, símbolo para ambos, inicio de ascenso hacia la eternidad.

Divina comedia

Dante la escribió en el dialecto toscano, matriz del italiano actual, que se utilizó entre los siglos XI y XII. La obra se divide en tres partes: Infierno, Purgatorio y Paraíso.

La obra de Dante Alighieri

Según el mismo Alighieri, realizó su visita al infierno a los 35 años. Se dice que fue en el Viernes Santo del año 1300. Dante describe el lugar como un cono invertido, que consta de nueve círculos o niveles decrecientes. En cada nivel se ubican a los pecadores según sus faltas.

Porque es una comedia

no porque te hará reír a carcajadas, sino porque tiene un final feliz: es por eso que se llama La Divina Comedia, no tragedia, en el sentido clásico de esa palabra.

A continuación, Virgilio guía a Dante por los nueve círculos del Infierno, que son concéntricos, representando la progresión de la gravedad del pecado castigado, y culmina en el centro de la Tierra, donde Satán es prisionero. Los pecadores de cada círculo son castigados con penas eternas.

La mitología cuenta cómo Orfeo viajó al infierno a buscar a su amada Eurídice. Dante Alighieri no pudo hacer lo mismo en la vida real, pero hoy en día el mundo lo recuerda como el hombre que, por amor, hizo el viaje al mundo de los muertos a través de la imaginación.

Sandro Botticelli (Florencia 1445-1510) dibujó las espléndidas ilustraciones para la Divina Comedia, de Dante, por encargo de su principal mecenas, Lorenzo de Pierfrancesco de Medici, primo segundo de Lorenzo el Magnífico.

El viaje dantesco por el “otro mundo” dura una semana (de 7 a 13 de abril de 1300) y es en primera persona.

El incipit de la obra es: Incomincia la Comedia di Dante Alleghieri di Fiorenza, ne la quale tratta de le pene e punimenti de' vizi e de' meriti e premi de le virtù. Comincia il canto primo de la prima parte nel qual l'auttore fa proemio a tutta l'opera.

Además de la connotación de los colores, no del todo descifrada (quizás una antítesis al blanco, verde y rojo de las tres virtudes teologales, la Fe, la esperanza, y la caridad), las tres caras serían el castigo de Lucifer: como él aspiraba a ser Dios, ahora es una monstruosa parodia del opuesto a la Trinidad.

Sinónimos: averno, báratro, hades, orco, tártaro.

Se trata del Limbo: en él se encuentran las personas que no han recibido el bautismo y que nacieron privados de la fe, no pueden disfrutar de la visión de Dios, pero no son castigados por algún pecado. Su condición ultraterrena tiene muchos puntos de contacto con la concepción clásica de los Campos Elíseos.

Dante reservó para los traidores el noveno círculo del Infierno. Según su descripción, en este círculo, que es el último de los infernales y a la vez el centro del universo, hay un inmenso lago helado, el Cocito, donde se encuentran sumergidos, unos más que otros y en posiciones diferentes, los condenados por traición.

Dante asciende, finalmente, al empíreo, un lugar más allá del mundo físico conocido, la verdadera morada de Dios. El poeta es envuelto en la luz y Beatriz se revestida de inusual belleza. Dante distingue una gran rosa mística, símbolo del amor divino, en la que las almas santas hallan su trono.